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El Oppidum de Ensérune funcionó desde el siglo VI a.C. como una plataforma comercial multicultural de primer orden. El lugar conectaba de forma fluida los mundos griego, ibérico, celta y romano a través del Mediterráneo. Entre la cerámica ibérica presentamos este fragmento de una jarra (oenochoe) de tipo catalán, en cerámica gris y que presenta inscrito, en signário paleo-hispánico, una serie de letras en la parte exterior bajo el borde: ikalon
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Si es cierto que en ibero /tor/ es el numeral 9, esta cuestión va unida con las gentes que entraron por Cataluña y que enterraban las cenizas de sus muertos en espacios acotados fuera de los poblados llamados “campos de urnas”. Si de verdad /tor/ es el numeral 9, significará que su etimología es indoeuropea. Desde TORO/TAURO, al ser contabilizado con los dedos en “BINARIO”. Eso cuadra con la NO dialectización del ibero o su aparición en la península entre el 1.000 y el 500 a.C. Y resultará que Jabier Velaza tiene razón al afirmar que el ibero no puede llevar más tiempo en la península.
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Esta pieza fue donada por un particular, indico que su procedencia estaba localizada cerca del Charco Negro en el municipio de Sinarcas. De Sinarcas se conoce una famosa estela (F.14.1) con una larga inscripción ibérica.
La inscripción está realizada antes de la cocción sobre la zona dentada, de forma que los dos fragmentos de texto de los extremos se sitúan en los dientes del vaso, mientras que el fragmento central se sitúa en el diente de la tapa. La inscripción es posterior a la confección de la tapa, ya que los signos se adaptan a los dientes.
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Este signo (43/S87) ha sido determinado, entre epigrafistas españoles de primer nivel, como uno de los grafemas utilizados por los pueblos vascónicos. Con su forma de espiga está presente en la leyenda de la ceca leída como sesars (MON 44).
Leer más: Posible valor del símbolo ESPIGA en textos paleohispanicos.
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Esta es una transcripción realizada de los textos ibéricos en una pieza del Tesoro de Abengibre (AB.01.01a), utilizando para estas inscripciones el signário actualizado de Joan Ferrer i Jané en 2020 que podéis ver ampliada o descargar al final del artículo.
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El origen del hilado con huso o tortera se desconoce, aunque hay vestigios de su utilización desde el Neolítico. Desde el V milenio a. C., tanto en el Cercano Oriente como en la península ibérica, perdurando su uso hasta casi nuestros días.
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Signos parecidos a los presentes en el semisilabario ibérico se han encontrado grabados en piedra aislados o de manera conjunta en una amplia zona que comprende el desierto del Sáhara, todas las islas Canarias, la Península Ibérica y el sur de Francia
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La caza y los zig-zags son símbolos asociados, unidos simbólicamente están presentes en puntas de lanza y en el arte desde el paleolítico europeo. Estas formas de zig-zags horizontales en serie se caracterizan en “RAMIFORMES” como en la imagen y “pierniabiertos”.
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Aún hoy no se sabe a ciencia cierta el valor fonético de los diferentes glifos asociados a sibilantes del ibero, y la adopción del alfabeto latino parece que tampoco ayuda mucho, los N.P. ibéricos de Ascoli en alfabeto latino no diferencian entre /s/ y /ś/.
Leer más: Dudas en el valor fonético de las sibilantes del ibero
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Esta es una transcripción de los textos ibéricos presentes en una pieza del Tesoro de Abengibre (Museo Arqueológico Nacional 38204) realizada utilizando el signario publicado por Joan Ferrer i Jané en 2020 y que podéis ver ampliada al final del artículo o descargar.
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Estela caliza de cabecera semicircular, datado en 250-201 a.C. y localizada en la partida de El Pozo-Valencia, en las cercanías de una posible necrópolis. Se encontró de forma fortuita, a un metro de profundidad, mientras se excavaba un pozo para regar la zona. La estela se partió en dos y sólo se ha conservado la parte superior, que contiene la inscripción.