Las téseras son piezas metálicas usadas como comprobante de un pacto de hospitalidad; o un salvoconducto, pasaporte; o un documento concertado entre dos partes. Llevan por lo general, inscripciones con el nombre de individuos, clanes o ciudades. Pudiendo aparecer muy lejos de su zona de partida u origen.
Esta tésera representa la cara derecha de un carnero. Está fundida a molde en bronce de gran calidad y seccionada longitudinalmente dejando a la vista una cara plana, que es la que se ha utilizado como campo de escritura. En la zona superior del cuello se ven tres incisiones que parece destinadas a ser la guía por la que se deslizaría la cuerda o cinta para asegurar el encaje con la otra mitad, que se efectuaría por medio de un machihembrado. La perforación atraviesa la pieza a la altura del cuello y un pivote o protuberancia muy deteriorada en la cara plana posterior o dorsal, un pasador de hierro, la atraviesa y aparece en la cara anterior en el hocico por debajo de la oreja, ambas realizadas con posterioridad a la fundición del bronce.
Entre 2018 y 2021 se efectuaron en LaCustodia (BARRANDA en vasco) seis sondeos estratigráficos en los dos primeros recintos de la ciudad que permitieron concluir que el yacimiento conserva parte de su estratificación. Gracias a las prospecciones geofísicas multisistema en el segundo recinto se pudo apreciar el ordenado urbanismo de al menos un barrio de la ciudad, que fue creada ex novo sin condicionantes previos o topográficos. Una serie de hasta siete, por ahora, calles anchas principales están dispuestas longitudinalmente con "pasos de peatones" y están cortadas por otras menores, dando lugar a manzanas de casas, que presentan planta rectangular o cuadrangular. La pieza aquí presentada fue hallada en el segundo recinto (Sector II del yacimiento) en la cata 5 (sondeo de 4x4 m donde se exhumó parcialmente la parte trasera de una vivienda, seguramente la zona de almacén (deposito de custodia o pago de "barra") , como muestra el buen número de vasos apilados idénticos de cerámica celtibérica. No hay duda sobre el contexto estratigráfico de esta nueva tésera zoomorfa: se halló en el techo del nivel de destrucción sertoriana de la ciudad, compuesto de carbones, cenizas y adobes quemados.
La datación, según la estratigrafía arqueológica, es determinada entre mediados del siglo II hasta el 76 a. e. El texto según Hesperia base de datos : tirtaku : ama[-]riko burzauka
Se aprecia en las imágenes, el 3º signo con puntillado en la base, similar a las cecas louitiskos o kalakorikos, colocaré un signo similar del signario (Ŕ)* aunque este podría ser un signo dual ko/go.
Estoy de acuerdo, en parte, con Hesperia en que /burzauka/ esconde un adjetivo (toponÍmico). La mención de la capital de los autrigones (Auka) en esta tésera aparecida en La Custodia hace posible enlazar a este topónimo autrigón con el de la de Bureba. Nuestra propuesta de lectura es: Tirgoku : am ateriko Bureska Auka. Con la variante de la sibilante en zig-zag como [ska] > eska.
He leído que la identificación de la actual Bríviesca con la Uiroesca pre-romana es más que aceptada, situándola bien en este pueblo o en la loma próxima. Se atestigua una abundancia de fragmentos de terra sigillata, vidrio y objetos de hierro y mármol entre otros materiales en este emplazamiento, y presentaría una prolongación hacia la otra parte del curso del río Oca donde se han recogido más restos de terra sigillata, fragmentos de fustes y basas de un edificio público romano. Afirman que el primer castro prerromano originario se situó en un cerro cercano al río Oca.
Pero ante tan rotunda afirmación solo puedo hacer una reflexión, crítica tal vez, desde una perspectiva diferente y acorde a la semántica del antiguo topónimo autrigón llamado Auka. En el Becerro Galicano de San Millán de la Cogolla anotados están 45 veces como topónimos de Oca (Burgos): Auca, Aucha, Auka, Oca, Oka y Villafranca Montes de Oca.
En cuanto a la etnicidad y lengua de los autrigones, Estrabón comenta que los nombres de los alótriges y de los bardietas son malsonantes e ininteligibles. Estos bardietas serían los várdulos mencionados en otras fuentes, mientras la mayoría de los investigadores opinan que los alótriges corresponderían a los autrigones. Mela hace un comentario semejante, aunque en referencia a subgrupos cántabros, lo cual bien podría incluir a los autrigones. Por lo tanto, podemos concluir que el habla de este pueblo sería no indoeuropea, pues las distintas lenguas celtas e incluso hablas indoeuropeas pre-celtas, como el lusitano de la Meseta y de otros lugares no reciben semejantes descalificaciones, que parecen reservarse, pero a la vez repetirse con insistencia, para los pueblos de la cordillera y litoral cantábrico. Ni siquiera Uxama Barca se acerca al area lingüística del indoeuropeo en Autrigonia, ya que el segundo elemento del topónimo parece derivarse del vasco IBAR (= ‘vega’, cf. también IBAI = ‘río’), una lectura fundamentada, sobre todo, en la aparición epigráfica del gentilicio UXAMA IBARCENSIS en sendas estelas de Quintanilla de las Viñas y Astorga.
Para estudiar esta tésera es necesario ver algunos términos del vasco:
- ESKA: demandar, exigir, solicitar (modo imperativo); rogar; en zig-zag, tambaleándose.
- ESKAI: material para seto, seto vivo; colgar, suspender; material en general; astilla.
- ESKAILATU: partir leña, rajar, hender, agrietar, escantillar.
- ESKAILU: seto para cerrar un campo; cierre, cerradura; cerca, cercado, vallado, valla.
- AUKA: oca, ganso, ánsar; alga, liquen, musgo; zurrón, morral, bodoque.
- ATEKA: garganta, foz, desfiladero, angostura, paso, difícil; brecha, portillo, puerta rustica de un cercado, cancilla; burladero.
- ATERRI: escampar; clara, escampada; sereno, seco, sin lluvia; terreno descubierto, descampado, campero, abierto a los vientos.
- ATE: puerta; exterior; fachada; recursos; establo, cuadra; desfiladero, foz, garganta; parro, pato, ganso, ánade, ate-kapenai/fragata (ave marina).
- ATERI: escampar; secar; subir (goiti ateri/subir arriba).
- AM-: ver AM en Uxama, Amanum, Morosgi,,,
Palabras clave de toponímia local:
- Tirón: montaña a 14 km donde nace el rio Tirón.
- Tirgo: pueblo de la Rioja, a orillas del rio Tirón.
- Cima Burgaiza, a pocos kilómetros del desfiladero de la Hoz del rio Oca.
- Auka: castro Autrigón prerromano en la zona montes de Oca, en la Bureba (Briviesca).
- Bureba, o Birbiesca (hasta 1684). A la hoy Briviesca el geógrafo romano Plinio el Viejo la cita como Virovesca la capital de los autrigones. Donde BUR/BIR es montaña o elevación; -ESKA es corte, cortado o muesca, como lo es EBA/EBAKITU/ESKAILATU que es cortar. Bureba, Bureska o Birbieska es el mismo topónimo.
El origen de la legendaria ciudad de Auca se puede rastrear hasta un bastión defensivo del pueblo prerromano de los autrigones. Hace 2.300 años ya había gentes instaladas en la zona del desfiladero del río Oca de Burgos (no confundir con el otro rio Oka que pasa por Gernika). Con la llegada de los romanos la ciudad pasó a denominarse Auca Patricia y parte de su asentamiento se ubicó en una zona más llana, junto a las orillas del Oca.
La Bureba como macro-topónimo no procede de la supuesta divinidad autrigona Vurobio (Burobio), un teónimo aparecido en un ara votiva romana. VUROBIO. L(ucious) CASSIUS. FLACCUS. V.S.L.M. que en latín dice: VUROBIO, LUCIOUS CASSIUS FLACCUS VOTUM SOLVIT LIBENS MERITO. El teónimo de esta divinidad se asemeja a los hidrónimos de la zona y podría hacer referencia a la Laguna de Valliciruelas o el estanque de San Indalecio Mártir, muy cerca de la posible localización del poblado prerromano Auka. San Indalecio fue el primer obispo de Auca, el último aún sigue vivo. No es otro que el actual Papa, Jorge Bergoglio, antes de ser elegido Sumo Pontífice y antes arzobispo de Buenos Aires, fue obispo de la desaparecida diócesis de Auca (Oca).
"Uirovesca" situada según Tolomeo a cuatro leguas (20 km+/-) de Pancorbo, tiene muchas posibilidades de que derivase o mutase al conocido topónimo regional de "La Bureba", ya que tanto "BURU+ESKA" como "BUR+EBA" son sinónimos en baskonico, "ESKA" y "EBA" son en euskera Cortado, Sección, Grieta (ESKA, OSKA, EBAKI), y el vasco "BURU" es Cabeza.
(ceca Uiro : la forma M es abreviatura de azken/soldado)
(ceca Uirouia, sin M pero con soldado)
Pero en composición toponímica “bur” quiere decir “En la parte baja de la Montaña”, este "B+UR" es una raíz de Montaña, Altura o Elevación, pero vista desde abajo, por la ”B” prefijada al núcleo UR de elevación. Como hemos dicho muchas veces, en baskonico /bar/ber/bir/bor/bur/ son raíces semánticas de Montaña, Elevación, Altura, etc, por el radical de Altura (R/L/N). Estas raíces toponímicas se reparten por toda la península ibérica y media Europa occidental, en zonas de habla muy antigua NO indoeuropea. En zona vascoparlante actual o más reciente tenemos, Barrika, Barakaldo, Bermeo, Bertiz, Birgaragoien, Ibiriku, Boroa, Bortedo, Burgoa, Burgete, Burgos, etc.
El topónimo romano de zona autrigona Uirovesca, también tuvo sus pequeñas variaciones, Verduvesca, Virdubesca, Biruesca, Buruesca, Burebesca, y en el Becerro Galicano de San Millán de la Cogolla anotados son Boreva, Borova, Borovam, Borovia, Boroviam, Borovie, Borueva, Boruevam, Burovia, Burueva. En 1587 según Licenciado Andrés de Poza se la llamaba aun "Biriesca". Este topónimo cambia de "biri-" a "birbi-", y para el 1684 ya era Birbiesca. Esto puede entenderse como una ampliación semántica del topónimo, y posteriormente en época moderna sufre una metátesis, Birbiesca >> Bribiesca >> Briviesca.
Con BIR- no se encuentran muchos topónimos ya que muta con mucha facilidad, por metátesis normalmente muta a BRI-. Algunos autores toman esta metátesis de bir>>bri como proto-céltica (Matasović 2009: 10) pero esta metátesis se da también en otras lenguas, viéndose incluso en la hidronimia catalana ibérica de época romana. Yo creo que puede darse en vascónico también, como hemos visto en el romance, en el céltico, o en el catalán.
La Virovesca romana (Biroueska) ostentó la capitalidad en época romana, pero era una ciudad NUEVA, una ciudad RE-EDIFICADA. Por lo tanto, se entiende la mutación de BUR- a un BIR-. Idéntica explicación a la del sufijo –briga, que en origen sería un BIR+IGA o BIR+GAN >>briga/n (re-construida, re-montada, re-edificada).
Todo indica que el macro-topónimo de Burueska no es más que un adjetivo toponímico, haciendo referencia al enclave donde estaría situado un importante poblado, seguramente en la cabecera del rio Oca. Un hidrónimo derivado y doblemente conectado con Auka (oca, ganso, ánade) su poblado principal y capital autrigona. Actualmente en la cabecera del Oca tenemos un embalse, pero junto a él tenemos un pueblo abandonado llamado Alba, accesible por el desfiladero de la Hoz.
BUR-ESKAI significaría Cercado entre Montañas, derivado de la voz “ESKAILU” que significa Cercado para cerrar un Campo, vallado, valla, seto. Misma descripción o situación topográfica del poblado abandonado Alba.
Cerca de Alba está el pico Tirón, una montaña a 14 km donde nace el rio Tirón. Actualmente Tirgo es una localidad riojana a orillas del rio Tirón. La cima de Burgaiza, también está a pocos kilómetros del desfiladero de la Hoz del rio Oca. ESKAIL-BURU es un "rellano" o una "meseta". Auka era un castro Autrigón prerromano, supuestamente en la zona montes de Oca, en la Bureba (Briviesca).
Esta pieza es casi idéntica a las téseras [P.04.01], procedente de Cantoral de la Peña, con lectura loukestero : uisko / lanian̲-: k̲a̲s̲; [NA.08.02], procedente de las cercanías de Cascante, con lectura, u(bi)raka / kortika; y [SP.02.25] uentioko : slaniaz.
(imagen arriba: Tésera de Cantoral de la Peña)
(imagen arriba: Tésera de Cascante)
*En algunos de estos textos podrás ver unas letras raras o fuera de lugar, no es un error, utilizan una fuente Iber.ttf . La puedes descargar gratuitamente, abrir y pulsar el botón de instalar. Tu equipo reconocerá y editará estos glifos Iberos.